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    1. 戴家妙:積書而讀 丹冶治學
    2.   印象中的戴家妙特別忙碌,除了平日里的教學工作外,空余時間幾乎一頭扎進了他藝術世界中,研究書法篆刻的實踐與理論,收藏書籍,忙得不亦樂乎!年前,我們約定了在錢塘江畔,做了一次愉快的訪談。   在訪談中,他娓娓道來,幽默風趣。書法用語經過他的描述,像我這樣的愛好者也聽得清晰而明白,還能感受到其中的魅力,萌生想拿毛筆練字的沖動。真可謂是深入淺出,親切自然。   人物名片   戴家妙:1970年9月生,溫州永嘉人,書法學博士。現為中國美術學院書法系書法理論教研室主任。中國書法家協會國際交流委員會委員 ,浙江省書法家協會主席團 [詳細...]
    1. 【藝術家專訪】吳超:對“生命觀測與猜想” 探索生命本體
    2.  在剛剛過去的2014年,吳超獲得了第三屆“ART·SANYA藝術季”華宇青年獎評審團大獎;與此同時,還參加了國內外的多個展覽。忙碌了一整年的她不僅收獲滿滿,也在藝術上有了新的探索。回顧自己的2014年,她發現自己有好多話要說,而展望2015年,她即將有更多的事情要做。 作品《發生》靜幀   雅昌藝術網: 2014年對你來說應該是很重要的一年,這一年你做了許多重要的作品及項目,可否具體談一下這些創作?   吳超:2014年初,當我結束《發生》的創作階段后,我開始反思原來的藝術工作方式:怎樣才能拓寬自己的思考格局,重新探 [詳細...]
    1. 墨竹墨蝦人人夸—訪永州巷陌深處老畫家柏成松
    2.   【人物簡介】柏成松,號舜皇山養心齋,藝名勁松,永州東安人,1938年出生,1957- 1958年跟著名畫家江南達材學習國畫。1959年參加工作后,多數時間從事管理和宣傳工作,接觸了一些書畫知識,退休后繼續潛心鉆研國畫,堅持創作,對花鳥、山水、人物畫均有涉獵,對墨蝦墨竹情有獨鐘,曾數次在市畫展中獲獎,現為湖南省老年書畫協會會員,永州市美術家協會會員。   中 瑜:柏老師,您好!近兩年我在永州不少地方看見您老人家的墨竹和墨蝦,很有個性,尤其是蝦子,有柳宗元筆下“潭中魚可百許頭,皆若空游無所依”的感覺,因此,很想跟您聊一聊您的繪畫,可以嗎? [詳細...]
    1. 鄭國谷訪談:告別符號,與能量共舞
    2.  "不立一法,不破一法,有法皆立,無法不破"是藝術家鄭國谷二十年來一直堅守的創作理念。作為廣東當代藝術的代表人物,他近年的創作更脫離觀念藝術的規訓,嘗試著向東方哲學轉身,由二元對立的思辯轉化至對宇宙能量場的感應與幻變。鄭國谷在接受M21采訪時如是說:   M21開館展《多重宇宙》的鄭國谷作品現場   M21 —上海二十一世紀民生美術館   Z —鄭國谷,1970年生于廣東陽江,畢業于廣州美術學院版畫系,現生活工作于陽江。   M21: 在您的作品《我和我的老師》中,您為何將瘋子作為創作對象呢? [詳細...]
    1. 蔣鵬奕訪談:光是一種隱秘的誘惑
    2.  口述/ 蔣鵬奕(以下簡稱J)   采訪/ 姚瑤(以下簡稱Y   編者按:作為2014連州國際攝影年展的重頭戲,十周年特別展“再造奇遇:中國當代攝影十年”回顧了2005-2014年之中超過百位攝影家的作品,根據這些作品的特點特別展被分為八個部分:現代化的景觀、歷史的某處、擺布與導演、傳統的回溯、私密的觀看、身體與身份、語言的實驗、攝影作為后媒介。姚瑤在展覽期間采訪了8位參加十周年特別展的攝影家和1位參加國內個展的攝影家,瑞象視點將逐一刊發這些訪談,以饗讀者。   蔣鵬奕的作品《幽暗之愛》,畫面上是讓人難以琢磨的曲線、虛 [詳細...]
    1. 電影《二十一世紀的天才設計師》戴帆訪談
    2. 究竟哪些人物最能代表二十一世紀設計的形象?《二十一世紀的天才設計師》由法國電影公司FILM PARLIAMENT出品,由荷蘭年輕導演CJ RUN拍攝,旨在展示當代設計世界的最前沿的思想水準,或許是本電影所要傳達的意義。導演說“此刻,我要撲捉的是一種屬于二十一世紀的設計”。12位設計師各拍攝20分鐘,組成一部240分鐘的電影。同時發行的包括每個設計師24個問題專訪的同名書籍。作為制作方唯一邀請的中國設計師,戴帆展現了一種強烈的野性意識,戴帆的標準是一種打開未來的可能性。 以下對話通過錄音整理。 [詳細...]
    1. 北大教授朱青生:打破藝術史領域的“西方中心論”
    2. 朱青生,北京大學歷史系教授,1957年出生于江蘇鎮江,9歲開始接受學院式美術訓練。先后畢業于南京師范大學、中央美術學院、德國海德堡大學。回國后長期從事藝術史研究工作,并致力于推動中國當代藝術的發展。著有《十九札》,主持翻譯有《詹森藝術史》。 記者:您在研究中始終注重打破以西方為中心的藝術史思維方式,努力構建一套更具包容性的體系,能為我們簡單介紹一下嗎? 朱老師:由于歷史原因,科學、哲學、藝術的學術中心都源自西方。藝術史框架是西方建立起來的,其研究對象起初是針對西方藝術即模仿造型和圖像,而中國的書法、繪畫以及伊斯蘭地區、非洲黑人地區等地的藝術 [詳細...]

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