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文章刊登于中國陶瓷第6期 湯澤新 (宜興 214221) 在千姿百態的宜興紫砂壺造型中，有一款壺式因其獨特的泥色、典雅秀麗的造型、小家碧玉式的風韻而受到眾多收藏者的特別青睞。它就是宜興的朱泥壺。 朱泥壺因它的泥色而得名。朱即紅，根據泥料的特性，紅泥是廣稱，朱泥是紅泥的分支，是由紅泥派生出的，紅至極，即為朱。而朱泥是屬于紅泥的一種，是紅泥中的精品，只占紫砂紅泥的很小一部分，產量極其有限。優質上品的朱泥更是鳳毛麟角。有些對紫砂了解程度不深的人，常常把呈現朱砂色的宜興紫砂壺統稱為朱泥壺，這是不正確的。 優質的朱泥非宜興莫屬，而丁山黃龍山、川埠、紅衛、蔣立等周邊地帶產的朱泥尤為最佳。其他省區也曾開發出朱泥，但與宜興朱泥相比，很難與之媲美的。 名貴的朱泥其價值遠在紫砂泥之上數十倍，開礦采集都是以斤兩計價出售的。 [詳細...]

　傳承紫砂陶刻裝飾文化之我見 　　錢一清 　　宜興紫砂陶刻以溫潤樸茂的“五色土”為載體，獨具匠心的表現形式，淳樸雅致的迷人風采，精湛絕倫的手工工藝與紫砂同行，與紫壺同譽。宜興紫砂陶長盛不衰，在于她豐厚的文化底蘊，這同紫砂陶刻的文化與藝術品位及其內涵是分不開的。 　　紫砂陶刻，是一種情感和生命的形式，是紫砂文化進步的重要條件之一。人，透過語言做思想上的交流，透過藝術的形象做心靈的交流。紫砂陶刻，既是物質產品，又是精神產品，她將詩書畫銘吸納交融，使其充盈文化味和書卷氣滿足了人們的審美情趣與鑒賞需求。中國紫砂陶藝史，一直延續著陶刻裝飾文化，我們要在傳承中，將其發揚光大。 　　一 　　紫砂陶刻裝飾是一門學問，也是一門對文化人具有特殊魅力和誘惑力的藝術。在 [詳細...]

紫砂壺之所以和其他工藝品有很大的區別，是在于它既有實用性，也有陳設欣賞性，更具有收藏性。紫砂壺極具特色更區別于其他茶具。人們收藏、欣賞和使用紫砂陶，正是因為它特殊的材質所具備的特殊性能。運用形象思維和現代審美觀念，駕馭一定的材料，采用特殊技巧和方法，進行符合本質或外在特征的藝術處理。使作品更賞心悅目，更具神韻，這一直是本人追求的一種境界。 紫砂陶性格質樸文靜、雅致、素面素心，浮艷基本與它無緣，紫砂陶以其獨特的拙樸、明秀而顯現出高潔的美容美質。而歷代紫砂藝人因素質、氣質、美學追求不一樣，從而形成不盡相同的藝術裝飾風格。如：施釉裝飾、粉彩裝飾、包銀包錫裝飾、陶刻字畫、泥繪裝飾、鑲嵌等。這些傳統裝飾手法有的被傳承，有的被舍棄。但藝術創新的成就不大、步子不快。這一直是困擾我們這輩的心病。沒有比在藝術上強調某種不可動搖的定律更有害于藝術了。也許今天人 [詳細...]

摘要：紫砂壺的裝飾除造型上的線型裝飾外，還有刻畫裝飾、泥繪裝飾、彩釉裝飾、浮雕裝飾等-這些手法的組合構成了紫砂壺的裝飾特征。 關鍵詞：泥繪 刻畫 線型 彩釉 宜興紫砂，自北宋興起，至今已蜚聲中外，其中原因，除紫砂特有的材質，傳統的成型工藝外，還和它獨特的裝飾手法是分不開的。 在紫砂壺上，一般充分利用紫砂泥料所固有的肌理質感，不輕易附加裝飾，以樸素雅致為主，這是紫砂器裝飾效果的主要特點。相當一部分產品，僅在形體的口、肩、腹、足等部位，用各種線型來加強造型的裝飾性。有些產品即使施以局部的雕飾，也是本著花素相宜的原則，按照不同器形，以簡潔的傳統宇畫或紋樣，刻畫出虛實相關的圖案，這種很有分寸的裝飾手法，把實用與美觀巧妙的結合起來，具有含蓄而提神醒目的藝術表現力。 除造型上的線型裝飾外，紫砂壺上的裝飾手法有刻畫裝飾、泥繪裝飾、 [詳細...]

我在讀初中之后開始學寫行書，最先接觸的是集王圣教序，至今對二王行草仍情有獨鐘。個人覺得就行草書取法來說應以二王為中心點，呈輻射式借鑒諸家為宜。下面以我個人的經驗和體會，就硬筆行草書的創作總結六點應當注意的要素： 一、動與靜的對比 好的行草書作品首先要體現出“靜若處子，動如脫兔”的視覺對比效果，實際上也就是體現在字的實連與意連（這里說的意連指的是筆斷意連）的對比上。為保證作品整體的氣韻貫通，意連關系尤為重要，上一字的收筆與下一字的起筆須有照應關系，再則如每行最后一個字的末筆或往左上方回鉤，或就此收筆，盡量不宜再向下鉤帶。作品中筆斷意連的字應居多，偶爾穿插一些生動的實連字串，即能產生出動與靜的對比。要把握好實連字串的位置，右邊如已出現了實連字串，不宜在左邊同一位置再進行實連書寫（這里說的是從右至左 [詳細...]

硬筆書法向何處去？如何保證硬筆書法的持續發展？這些問題無法回避地擺在我們面前。 臨帖：成功的突破口 漢字是中華民族文化的載體。其形、音、義三位一體的綜藝特點，我們祖先以此演繹出了篆、隸、楷、行、草等法度森嚴的書法墨跡—法帖，堪為學習書法的法式、法則、法寶。殷商甲骨，青銅銘文，石鼓大篆，秦小篆，西漢帛書，竹簡木牘，磚瓦銘文，漢隸魏碑，晉代”二王”，唐楷，宋代蘇黃米蔡四大家，明清館閣書法，還有穿插其中的民間書法和文人書法等等，浩如煙海，枚不勝數。這些法帖融造化于創造之中，是經過千百年歷史沖刷留存下來的珍寶，是祖先饋贈給我們取之不盡、用之不竭的文化遺產。 當代硬筆書法運動源起80年代改革開放初期、鼎盛于90年代，正值解放思想，百廢俱興之時，是一個嶄新的藝術 [詳細...]