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作者：張立峰 今天才是4月10日，西安室外的氣溫已經(jīng)32度了；加上又有幾例新冠確診者和幾個小區(qū)被封控，我也只好不出門了；上午一直在練習《書譜》，還集字創(chuàng)作了一幅宋詞作品；下午就想寫點關于書法的感想；很長時間以來一直在思考一個名詞”書畫同源”。今天就把自己的想法和理解寫下來，不一定正確，和大家交流。 書畫同源這個詞顧名思義，指的就是書法和繪畫作為藝術的產(chǎn)生來自同樣的初心和目的、同樣的功能和作用、同樣的取材；現(xiàn)實中中國書法和繪畫的裝裱工藝也相同，裝飾功能也相同，就像一對夫妻或者兄妹一樣，有書法的地方往往能見到繪畫，有繪畫的地方書法也必形影相隨。 從官方教育來看，當下國家教育部直接將書法專業(yè)歸類到美術教 [詳細...]

毛筆字最初主要在于實用，隨著在社會中的價值取向，藝術性不但漸漸成為了它存在的原因之一，且掩蓋了它存在的書寫實用意義。故此提到書法必然會提到它的藝術性，而實用性幾乎不被提起。這是因為它的實用性只是限定在表意，而提到書法時，似乎并不包括實用意義。雖然書法具有書寫文字的功能，它寫出的文字具有表意性，但在論述書法時，其表意性基本被忽視。寬泛的說，書法是用毛筆書寫時遵從的法則，也即寫好寫美文字的藝術規(guī)則。我們明白了這個問題，自然明白了書法并不是在失去實用性后才重視其藝術性的。 談到書法的藝術性應當不是個陌生的問題，但當書法的實用性減去后，人們對書法的認識就不免要進入到一個誤區(qū)了。所謂的誤區(qū)就是：現(xiàn)在的書法要比過去作為實用性第一時更加強調(diào)其藝術性了。這個論調(diào)看似合理，但細想起來卻很沒有道理。這就好比說當紙質(zhì)書籍作為傳播知識的主 [詳細...]

摘要：文學藝術的抽象問題，有著深刻的哲學、美學內(nèi)涵，但學界迄今未有深入的探尋。藝術的抽象是藝術家、作家憑借著一種具有“知性直觀”的審美判斷力，直接由外物的幻覺表象、形式要素或內(nèi)在的情感生活、生命經(jīng)驗，提純出的一種不脫離感性存在的“情感涵括”或“經(jīng)驗的一般”。它的美學特質(zhì)是：其審美對象是一種“虛幻性”的、間接的存在；它包含著強烈的生命體驗及其轉化而來的運動著的情感形態(tài)；它遵循“簡化原則”所創(chuàng)造的是一種既具體又抽象的意象，一種動態(tài)的生命形式。 　　關鍵詞：藝術抽象；知性直觀；情感涵括；經(jīng)驗一般 　　中圖分類號：　　　　文獻標識碼：　　　　　文章編號： 一、 歷史性的困惑與追尋 當古希臘先哲赫拉克利特說出“太陽每天都是新的”這句話之時，可能尚未意識到他的話中蘊含著一種使現(xiàn)今人們?nèi)愿械嚼Щ蟮乃季S形式－－藝術的 [詳細...]

摘要：藝術創(chuàng)造法則中的語言規(guī)范和表現(xiàn)規(guī)律，是遵循著一定法則的。一件藝術品就是一件表現(xiàn)性的形式，這種創(chuàng)造出來的形式是供我們的感官去知覺或供我們想象的。藝術品是將情感呈現(xiàn)出來供人觀賞的，是將情感轉化成可見的形式。 關鍵詞：形式 構成要素 情感 形體 形態(tài) 　　 　　藝術家創(chuàng)造藝術品是遵循著一定的法則的，是依照其特定的語言規(guī)范和規(guī)律的，而藝術創(chuàng)造法則中的語言規(guī)范和表現(xiàn)規(guī)律，又是具有傳統(tǒng)性和典范意義的。藝術家們對這些法則的遵循和更新，是為達到自己想要達到的目的，完成藝術品的創(chuàng)作。一件藝術品就是一件表現(xiàn)性的形式，這種創(chuàng)造出來的形式是供我們的感官去知覺或供我們想象的，而它所表現(xiàn)的東西就是人類的情感。藝術品是表現(xiàn)情感的載體，通過它的形式將情感系統(tǒng)地呈現(xiàn)出來以供我們認知。 　　在一幅繪畫藝術作品里，它的形式中蘊含著多種構成要 [詳細...]